Зміст
З давніх-давен всі красиві речі на Русі називали «червоними». Пам’ятайте з казки — «красна дівиця та добрий молодець»? Саме так, від слова «красивий», і отримав свою назву світлий весняне свято — Червона гірка. Про те, що це за свято і якого числа Червона гірка в 2019 році — в нашій статті.
Як дізнатися дату свята
Як і багато інші свята на Русі, Червона гірка «прив’язана» до Великодня. Тобто свято не має своєї строго визначеної дати в календарі і залежить від часу святкування Христового Воскресіння.
Червоної гіркою називалося першу неділю після Великодня, тобто восьмий день після Христового Воскресіння (якщо за точку відліку брати сам світле свято). І знаючи дату Пасхи, можна без будь-яких ускладнень самостійно розрахувати дату Червоної гірки в 2019 році.
У 2019 народне свято Червона гірка відзначається 5 травня.
Червона гірка або Фомін день
Строго кажучи, назва Червона гірка — виключно народне, в церковному календарі це свято носить ім’я Антипасха або Фомін день, Фоміна тиждень. До речі, «Анти» не означає «проти», як ми могли б порахувати, в даному випадку це слово означає «подібний Великодня».
Назву свою — Антипасха — цей день отримав в честь одного значущої події, описаного в стародавніх текстах. Апостол Фома, один з дванадцяти учнів Ісуса, ні серед своїх побратимів в той день, коли їм з’явився Христос після розп’яття. Дізнавшись про Воскресіння, Фома вигукнув: «Не повірю, поки не побачу!». Здогадалися, звідки пішов вислів «Фома невіруючий»?
На восьмий день після Воскресіння (а день Воскресіння Христа з мертвих сьогодні відзначається як Великдень) Ісус з’явився до Хоми у плоті. Фома знову не повірив, вирішивши, що йому просто думається від горя по вбитому Учителю. Тоді Син Божий показав йому рани свої і запропонував помацати, щоб Фома міг переконатися — перед ним справжній Христос, у плоті, живий, воскреслий після смерті. Так восьмий день після Воскресіння, день, коли Ісус з’явився людям як на Великдень, отримав назву Антипасха — Подібний.
Красна Горка весіллями
Головна традиція на Червону гірку, що збереглася і д наших днів — весілля. У цей день по всій Русі в містах, селах і селах грали весілля — галасливі, веселі, радісні. Адже шлюб, укладений на Червону гірку, обіцяв бути довгим, багатим, щасливим. Причому якщо в одному селі гралося відразу кілька весіль, то гучні гуляння після вінчання, як правило, зливалися в одне, на якому святкували всі жителі поселення. Ну а якщо до весільних гулянь додавалися і особливі святкові обряди, то весь захід на Червону гірку могло затягнутися до глибокої ночі.
Сьогодні весілля в це свято — явище досить звичне. З відродженням багатьох народних традицій вінчання на Червону гірку набуло особливого значення — вважається, що шлюб стане міцним, непорушним, вічним.
закликали весну
Ще один обряд, прийнятий на Червону гірку — закликання весни. Закликати — значить зазивати, запрошувати, заклинати. І дійсно — з першим променем сонця в цей день зазивали в гості весну-красну, закликали її принести тепло, заклинали подарувати любов. Дівчина, обрана заклікальщіцей- «хороводніцей», піднімалася на найвищу гору поруч з селом і разом зі своїми подругами, які брали участь в заклікательном хороводі, чекала сходу. З першим блиском сонячних променів особливими словами-закляттями звали весну, умовляючи її прийти в гості. Від весни ж чекали і подарунка — любові вподобаного хлопця. Після закликания «хороводніца» заводила пісню, яку підхоплювали всі подружки, за цією піснею слідувала друга, третя, і так, з піснями та примовками дівчата поверталися в село. Ну а ввечері, після святкової вечері, починалися гуляння — і девіца- «хороводніца», вранці зазивали весну в гості, незмінно була в центрі уваги всіх хлопців.
Великдень мертвих
У деяких регіонах Росії Червона гірка або Антипасха називалася Великоднем мертвих — вважалося, що після тижня святкування Пасхи живими настає черга «христосуватися» мертвим. І до свята готувалися майже так само, як до Великодня — готували особливий стіл і фарбували яйця. Правда, на Фомін день яйця фарбували не в радісний червоний колір, а в «смутні», «поминальні» — зелений, жовтий, коричневий, іноді синій. Варили кутю (кашу з рису, пшона або проса з сухофруктами або медом), пекли всіляку здобу — булочки, пироги, якими пригощали сусідів і перехожих. Словом, традиції Червоної гірки як Антипасхи багато в чому були схожі з традиціями Батьківського дня.
дивіться відео про Антипасха:
