Яблучний Спас або Преображення Господнє — день, що відкриває низку свят врожаю. У народному календарі наших предків це свято займав дуже важливе місце, адже він, по суті, знаменував собою завершення літа і швидкий прихід щедрою на дари осені.
У православному календарі цей день зветься Преображення Господнього, а в народному Годовиков слов’ян — Медовий або другий Спас. За повір’ям, у цей день світ повертав на осінь і зиму.
Свято це не пов’язаний з Великоднем, а тому має фіксовану, точно певну дату в календарі. Це означає, що щорічно — і в 2018, і в 2019, і в 2020 році він буде відзначатися в один і той же день — 19 серпня.
Яблучний Спас в 2019 році відзначається в понеділок, 19 серпня.
три Спаса
У щорічному циклі православних народних свят є три важливих віхи, три Спаса:
- Медовий або Перший (так в народі називається свято Походження чесних древ Животворящого Хреста). Відзначається він 14 серпня.
- Другий або Яблучний Спас — свято Преображення Господнього, найбільш важливий і помітний з усієї трійці урочистостей. Його святкують, як сказано вище, 19 серпня.
- Третій Спас — Горіховий, іноді званий хлібних, святкується в день перенесення Нерукотворного образу Спасителя, 29 серпня.
Всі три свята немов плавно зливаються в один, демонструючи завершення літа і поворот на осінь і зиму. Спаси символізують початок часу збору врожаю, але головне місце в низці свят приділяється другому або Яблучний Спас.
Цей день в православному календарі
Яблучний Спас — це народна назва свята; в православ’ї цей день отримав назву Преображення Господнього. Що за подія лягла в його основу?
У списку церковних свят Преображення належить до числа дванадесятих, тобто дванадцяти найважливіших, свят, пов’язаних з подіями з життя Спасителя. В день 19 серпня (в перерахунку на сучасне літочислення) Ісус продемонстрував учням Свою Божественну природу.
За переказами, незадовго до земних страждань Христос піднявся на гору Фавор, що недалеко від Назарета, взявши з собою трьох майбутніх апостолів — найулюбленіших учнів, Петра, Якова та Івана. На самій вершині Ісус преобразився — його фігура оповилась сяйвом, а одяг став сліпучо-білими. Так Він показав своїм учням, що є Сином Божим, а не простою людиною.
Після перетворення до Ісуса з небес спустилися старозавітні пророки Мойсей та Ілля. Усі присутні довго розмовляли про те, що належить Христу — страждання, смерть, воскресіння. Після Петро запропонував свого Вчителя залишитися тут, на горі, що не спускатися вниз, туди, де Його чекає стільки болю. Однак Спаситель відхиляє пропозицію учня і повертається до іншим учням, повертається назад в грішний світ, тим самим показавши свою любов до людства, своє бажання врятувати всіх.
Преображення, тобто визнання Божественної природи Христа — основний постулат християнства, головний символ віри. У той же час Преображення — це нагадування про те, що якою б важкою не здавалося життя, нам слід йти своїм шляхом, не втративши надію і не опускаючи рук.
Традиції свята
Яблучний Спас не дарма отримав свою назву — в цей день починався збір яблук. Дозрівав перший урожай, і міцні, налиті соком плоди несли до церкви, до заутрені на освячення. Освячені яблука несли додому, роздаючи по дорозі рідні та знайомим, ставили на стіл як головне частування свята. Прийнято було щедро пригощати стиглими фруктами дітей — існувало повір’я, що на небесах в цей день душам померлих дітлахів роздавали райські яблучка. Ось і переносили «небесний звичай» на землю. До речі, в деяких регіонах вважалося, що батьки померлих дітей ні в якому разі не повинні їсти яблука до другого Спаса, щоб їх малюкам на небі вже напевно дісталося райське ласощі.
Кілька освячених яблук несли в хлів, де клали їх в сіно, заготовлене для худоби; заховані плоди повинні були принести здоров’я і гарантувати багатий приплід коровам і вівцям. Частина яблук намагалися зберегти до наступного врожаю; і якщо відкладені фрукти добре переносили зиму, значить, і урожай плодів в наступному році очікувався надзвичайно багатим.
Яблука несли на могилки як своєрідну данину померлим, на помин душі; яблука лунали жебракам і убогим; з кошиком, повної стиглих плодів, йшли в гості до сусідів і родичів. Зрозуміло, і страви на святковому столі неодмінно включали в себе яблука. Пироги і каші, млинці і морси, печені та варені в меду плоди — без стиглих фруктів в Спас не обходилося жодне застілля.
Ще один звичай, який сьогодні переживає друге народження — ворожіння на яблуках. Плоди залишали на ніч у поле, а за результатами говорили про шанси на заміжжя; яблука підвішували на нитці на дереві — і знову-таки після судили, чи знайде власниця плода судженого. Варіантів ворожінь безліч, але головний предмет в будь-якому з них — стигле і соковите яблуко.
дивіться відео про традиції Яблучного Спаса:
